xoves, 25 de agosto de 2016

El burkini o la complejidad

El debate sobre el burkini se ha volcado hacia lo de siempre:  libertad de elección frente a estructura opresiva y aleteando siempre debajo el oportunismo racista de los de siempre


Beatriz Gimeno
http://www.eldiario.es/


Polémica en Francia por una jornada de "burkini" en un centro acuático
EFE
El debate del burkini no debería haberse producido tal como lo ha hecho por varias razones: creo que una forma muy extendida de racismo, de desprecio por culturas diferentes, es confundir todo lo que nos parece raro: todo es taparse, todo es lo mismo. Y así, lo mismo es el hiyab (pañuelo o velo) que el burka, todo es "velo". El hiyab no tiene que ver con el burka, sino que es un pañuelo que cubre la cabeza y con el que se puede hacer una vida completamente normal. Que las mujeres adultas tienen derecho a llevar hiyab, está fuera de dudas.
El derecho a llevar la cabeza cubierta y a ocultar las formas corporales, por más sexista que sea, está protegido por la libertad religiosa y por el derecho a la propia imagen. El burkini es un traje muy parecido a los que viste la gente que hace surf. Exactamente ¿qué derecho o que norma se está vulnerando al vestirse toda entera de neopreno al ir a la playa? La respuesta a esta pregunta creo que es importante.
¿Es sexista taparse el cuerpo o la cabeza por pudor religioso? Pues sí lo es, como muchas de nuestras costumbres y también de nuestras vestimentas diferenciadas. Casi todo lo que nosotras tengamos que hacer para ganar valoración o consideración, y ellos no, es sexista. Somos depositarias del pudor y ellos no, somos depositarias de las tradiciones con nuestras vestimentas y ellos no, somos objetos sexuales y ellos no, pero esa es, ahora, otra cuestión.
Podemos y debemos legislar contra la obligatoriedad y a favor de la libertad de elegir de todas las mujeres, y debemos proteger a aquellas que eligen en contra de la voluntad de sus parientes o su (nuestra) cultura. Proteger la libertad incluye proteger la de quienes hacen cosas que no compartimos, que no nos gustan o que, incluso, hacen cosas en contra de lo que creemos que son sus verdaderos intereses; me temo que la democracia es eso.
No puedo en este artículo explicar cuáles creo que deben ser los límites a la libertad, pero los hay. Si bien la libertad religiosa es importante, proteger activamente la igualdad entre hombres y mujeres debe tener como poco el mismo valor. El Estado, así, tiene que moverse entre la complicada defensa de la libertad religiosa y la defensa de la igualdad de género.
Resultado de imaxes para Playas a principios de siglo pasado Francia

Islamofobia

Pero, en todo caso, resulta que en Europa sí hay un problema grave de racismo y xenofobia islamófoba. Lo suficientemente grave como para que nos lo tomemos en serio y como para ser beligerantes ante cualquier avance. No hay otra razón para que en Francia se prohíba el burkini que no sea alentar políticamente la xenofobia. El debate europeo sobre la vestimenta de las mujeres musulmanas se ha dado siempre en nombre de la seguridad y nunca de la igualdad, y esos dirigentes que tratan de prohibir el burkini son los mismos que mantienen trato más que amigable con países que segregan y torturan a las mujeres.
Son los que no mueven un dedo por acabar con otras instituciones y prácticas sexistas que padecemos las mujeres europeas, así que está más que claro que el debate del burkini no es más que una excusa para ganar votos o para alentar la xenofobia y el racismo. Eso debería bastar para que fuéramos muy críticas con ese empeño. Tenemos que ser capaces de matizar y no usar la brocha gorda porque en las circunstancias actuales no condenar el racismo siempre que se produce es alentarlo.
No obstante, dejó de tratar sobre el burkini y se volcó hacia lo de siempre, muticulturalismo/universalismo; libertad de elección/estructura opresiva y aleteando siempre debajo el oportunismo racista de los de siempre. La manera de luchar contra el fascismo y el racismo no puede ser un relativismo completamente acrítico.
Parece evidente que igual que existe la xenofobia y el fascismo europeo, existe un fascismo islamista que se está extendiendo y que propone, entre otras cosas y de manera muy importante, un patriarcado extremo y brutal. El velo integral estaba desapareciendo en aquellos países en los que había dejado de ser obligatorio y que estaban transitando hacia una mayor secularización cultural e igualdad de género.
La manera en que todos los proyectos democráticos árabes han sido abortados desde hace décadas por las potencias occidentales es tema para otro artículo, pero tiene mucho que ver con lo que aquí tratamos. El resultado es el crecimiento de un fundamentalismo religioso de corte fascista que ha generado un aumento del velo integral incluso en mujeres que viven fuera de sus países de origen o que se convierten no ya al Islam, sino directamente al wahabismo. Y eso está ocurriendo para desesperación de muchas mujeres árabes que se dejaron la vida luchando contra el integrismo religioso.
Muy a menudo frivolizamos y no damos la suficiente importancia a las vidas y a las luchas de las mujeres que sufren en los países en los que se está imponiendo, con ayuda de Occidente, el fundamentalismo wahabista. ¿Dónde nos situamos cada una de nosotras en esa lucha?
Parece que a veces pensemos que las mujeres musulmanas o de cultura islámica están más habituadas que nosotras al burka, "allá ellas y sus costumbres". Eso es también una forma brutal de racismo en la que incurrimos a menudo, como, por cierto, nos acusan en muchas ocasiones feministas árabes que llevan toda la vida luchando contra el fundamentalismo religioso. ¿Dónde nos situamos en esa pelea?

El miedo al etnocentrismo no puede impedirnos defender la universalidad de los derechos humanos, uno de los cuales es el derecho de las mujeres a la igualdad. Y nos importa, no solo por solidaridad con ellas, sino por nosotras mismas. No creo que haya un ellas y un nosotras. Primero, muchas de esas mujeres son europeas, nacidas y educadas aquí, somos nosotras mismas; y segundo porque el patriarcado es universal y el destino de todas las mujeres está entrelazado.
Que exista mucho sexismo en nuestra propia cultura no nos imposibilita a las feministas para debatir o criticar el sexismo en otras culturas, no digamos ya formas de sexismo que crecen entre nosotras; como entrelazados están todos los fascismos, por cierto. Me parece sospechoso que el relativismo se aplique siempre mucho menos cuando hablamos de la defensa de la mayoría de los derechos humanos, y mucho más cuando hablamos de costumbres, leyes, instituciones, que afectan a las mujeres.
No suelo escuchar lo del pensamiento colonialista cuando hablamos de igualdad económica, por ejemplo, o de pobreza, de derechos lgtb, cuando nos posicionamos con determinados pueblos minoritarios, cuando hablamos de injusticia ecológica, que cuando hablamos de mujeres. De todos los derechos humanos parece que los de las mujeres son siempre los más relativos. Creo que el miedo al etnocentrismo no puede paralizar la crítica a las violaciones de los derechos humanos de las mujeres en otras culturas, y esas mujeres a su vez pueden y deben alertarnos sobre el sexismo que nosotras hemos naturalizado y a veces no vemos.
Finalmente, este tema, como la mayoría de los debates feministas contemporáneos, parece pivotar sobre el binomio libre elección/constricción estructural. Simplificando dolorosamente lo que es un tema de enorme complejidad también, diría que es absurdo no reconocer las estructuras sociales, culturales, económicas, todas ellas patriarcales, y las instituciones que oprimen y dirigen una parte importante de nuestros comportamientos, pensamientos e ideología.
Más absurdo aún es cuando esto se hace desde posiciones de izquierdas que llevan toda la vida tratando de visibilizar, precisamente, esas estructuras y ese sistema en el que el poder anida. Si aplicáramos el concepto de libre elección nuda a otras cuestiones sociales, haríamos desaparecer las estructuras y los constreñimientos sistémicos que obligan a las personas a hacer determinadas elecciones que, finalmente, no son tales. Esto que se ve muy claro cuando hablamos de clase o raza, no se ve tan claro cuando hablamos de mujeres cuya supuesta libre elección hace desaparecer cualquier estructura opresiva o sistémica.
Pero, al mismo tiempo, sabiendo esto, es imposible no reconocer hoy día a las mujeres un gran espacio de agencia y libre elección. E infantilizar a las mujeres musulmanas lo hacemos muy a menudo. Las mujeres que se ponen las prendas que debatimos, nos gusten más o menos, son adultas, argumentan, reivindican derechos fundamentales también; son universitarias, trabajan, estudian, discuten con sus maridos, son creyentes y toman sus propias decisiones, como nosotras. No es posible, literalmente no es posible, no escucharlas.
Mucha o poca, mediatizada más o menos, dirigida más o menos, constreñida por el patriarcado y el capitalismo, como las de todos, ese espacio de agencia individual tiene que ser reconocido y cualquier proyecto emancipador tiene que tenerlo en cuenta. Hablamos con ellas, discutimos con ellas, pero no es posible hablar sobre ellas como si ellas no estuvieran. Todas y cada de una de nosotras y nosotros construimos nuestras vidas en el vértice entre lo que queremos hacer, lo que podemos hacer y lo que creemos que queremos hacer.

Tenemos que contar con eso y trabajar a partir de eso. Terminaré diciendo que entiendo que estos debates son muy virulentos porque las mujeres sentimos que estamos debatiendo sobre nuestras propias vidas; no es algo ajeno ni teórico, son nuestras vidas las que están en juego.  Creo que ante cuestiones de esta trascendencia hay que admitir las dudas, los grises y los matices y luchar por no caer en cierto fundamentalismo del debate, que también se da mucho.

Mata Hari espía en Vigo


Mata Hari, nunha estampa promocional.




A bailarina e axente secreta recalou varias veces no porto vigués, onde negociaba coa rede de espías en Galicia na Gran Guerra

Eduardo Rolland
http://www.gciencia.com/

Mata Hari espiou en Galicia. En concreto, en Vigo. Unha cidade que visitou en varias ocasións durante a I Guerra Mundial. E na que fixo contactos coa comunidade de espías alemáns ou aliados que operaban en Galicia, malia a neutralidade de España na Gran Guerra, polos intereses das minas de wolframio ou as continuas escalas, sempre secretas, de submarinos U-boot alemáns nos portos galegos.

Greta Garbo inmortalizou a Mata-Hari no cinema.

Mata Hari é un nome que identifica á perfecta muller espía, misteriosa e sofisticada. O cine e a literatura forxaron a súa lenda. Pero a realidade é que Margaretta Gertrude Zelle, o nome real da nosa protagonista, de espía tivo pouco, aínda que foi fusilada por iso en Francia en 1917. Ao repasar a súa biografía, descubrimos unha persoa tan extremadamente frívola que, en plena Gran Guerra, se paseaba por Europa presumindo de ser axente secreta ou ofrecéndose a todos os bandos en conflito a cambio de diñeiro, a súa gran paixón. Nunca foi consciente de que a súa vida corría perigo. E a súa historia, ata ser axustizada, produce en realidade unha profunda compaixón.

A súa vida é ben coñecida. Nacida en Holanda en 1876, Margarita casa con 18 anos e trasládase a Java co seu esposo. O seu matrimonio é un desastre. Pero aproveita a súa estanza para coñecer a cultura oriental. Grazas a iso, ao seu regreso a Europa, preséntase en París como unha princesa xavanesa e alcanza grande éxito en espectáculos como bailarina exótica. As entradas esgótanse para presenciar as súas funcións de strip-tease. Mentres un amplo sector social, escandalizado, detesta a súa figura. Isto último axudaría ao seu malogrado destino.

Cando, en 1914, estoura a I Guerra Mundial, Mata Hari -o seu nome artístico, que significa “ollo do día” en malaio- ve como a súa carreira languidece. Unha vida de excesos, a proximidade dos 40 anos e a inexorable Lei da Gravidade de Newton fixeron que os encantos de Margarita xa non fosen os mesmos que cando se presentaba como unha princesa de vinte anos. De feito, está fatal de cartos. Algo que a calquera inquedaría, pero que é unha traxedia para unha desbaldidoracoma ela.

Os xefes de Mata Hari, a axente H21, a describían ‘patética, mentireira e maleducada’

É entón cando idea o seu plan para facerse espía. En 1915, é captada polos alemáns. Durante 15 semanas, foi formada en Amberes como axente secreta e chegou a ter a súa clave: H21. Pero as súas aptitudes deixaban moito que desexar, por máis que conseguise filtrar a Berlín algunhas informacións menores sobre actividades francesas no protectorado de Marrocos. Posteriormente, os galos ofrecéronlle converterse en axente dobre. Mentres que os ingleses a someten a un control permanente. Pero todo resulta moi nebuloso porque ela mesma alimenta fantasías sobre a súa propia vida.

Mata Hari noutra estampa promocional do seu espectáculo.

O único certo é que, durante cando menos dous anos, ata a súa execución en 1917, incumpre a primeira norma dun axente secreto: a discreción. Mata Hari divírtese contando a uns e a outros a súa condición de espía. Ou ofrecéndose directamente para traballar como informante.

Nestes anos tolos é cando visita Vigo. Farao, polo menos, en catro ocasións en 1916, a última só dous meses antes de ser detida. A razón da súa estanza na cidade é que, dende o porto vigués, pode trasladarse en barco a Holanda, en viaxes de ida ou de volta. Sempre elixe para aloxarse o hotel Continental, hoxe desaparecido situado no paseo das Avenidas, fronte a onde hoxe se sitúa o Real Club Náutico. Cando chega, pasa a noite e sae en tren ao día seguinte cara a Madrid, a aloxarse, facer vida social e conspirar ao seu xeito no hotel Ritz.

Nunha das súas visitas a Vigo, a súa xefa directa, a implacable espía Elisabeth Schramüller, coñecida como “Fräulein Doktor“, escribiu esta mensaxe á embaixada en Madrid e ao consulado vigués, alertando sobre Mata Hari: “Non espero gran cousa desta axente H-21 e non me formulo proporcionarlle contactos entre axentes. Ao meu xuízo, hai que deixala operar soa e, se os acontecementos se torcen, librarse dela o mellor posible antes de que gangrene a nosa rede de espías, que segue sendo nosa fonte esencial sobre as actuacións dos aliados”. Outro dos seus xefes nestes meses describiuna con estas palabras: “Patética, mentireira, mal educada e estúpida”.

Mata Hari sempre se aloxaba no hotel Continental, con vitas á ría de Vigo

De todas as súas escalas en Galicia, hai unha especialmente interesante. Nárraa ela mesma, no segundo interrogatorio a que é sometida en Francia, en febreiro de 1917. Nel, Mata Hari conta como desembarca en Vigo o 6 de decembro de 1916. Chega a bordo do buque “Araguya“, procedente de Liverpool, tras ser retida no Reino Unido baixo a acusación de espionaxe e posteriormente liberada.

Mata Hari alóxase no Continental e, á mañá seguinte, recibe unha oferta para rizar o rizo da súa lea coa espionaxe. Supostamente, os rusos ofrécenlle converterse no súa axente. A oferta failla Martial Cazeaux, secretario do consulado holandés e de orixe francesa. En realidade, un espía que opera en Vigo.

Así o conta a propia Mata Hari: “Ao día seguinte, paseaba polo peirao cando o señor Cazeaux me abordou nestes termos: “Dígame entón, querería vostede ir a Austria para traballar para os rusos? Vimos da súa parte”.

-Por que non?

-Que pediría?

-Un millón cen mil francos de adianto (confeso que o dixen un pouco en broma).

-É moi caro.

-Se isto serve para salvar cen mil homes, ben vale dez francos por cabeza, non cre vostede?

-Paréceme que están en negociacións cos americanos, que o fan por menos diñeiro. Pero bromas á parte, falarei disto. O axente ruso virá a verme. Onde pode ir, chegado o caso, a vela en Madrid?

-No Ritz, Como o recoñecerei?

-Pola metade da miña tarxeta

E rachou unha das súas tarxetas de visita e deume un dos fragmentos. (…) Eu deixeino dicíndome que esperase ao seu enviado en Madrid. Tomei o tren en Vigo e cheguei a Madrid ao día seguinte”.

A pobre Margaretta desespera en Madrid, sen recibir novas do seu contacto en Vigo: “Esperei cinco días ou máis e non recibín nada de Vigo. Así que telegrafei ao señor Cazeaux: ‘Hai que esperar moito aínda?’. El contestoume por carta, pero a súa correspondencia atrasouse debido á avalancha de neve que cubría nesta época a rexión de Vigo. Na súa carta dicíame: “Espere un pouco máis. O ruso está agora en Suíza”.

Esta é a transcrición do interrogatorio a Mata Hari de 1917, que recolle o historiador Lionel Dumarcet. A presunta oferta rusa, dende logo, non callou. Pero o certo é que Vigo formou parte da súa historia. E Mata Hari, da historia de Vigo. O 15 de outubro de 1917, a pobre Margarida caía fusilada lanzando un bico aos seus executores.

"Nos hemos acostumbrado a la destrucción"

ONG y Naciones Unidas alertan de que dos millones de civiles atrapados en Alepo viven sin apenas agua, luz y comida en ambas zonas del conflicto sirio

La ONU ha reclamado una tregua de 48 horas para que las organizaciones humanitarias puedan hacer efectiva la entrega de ayuda a la población civil

"La tregua es bienvenida, pero tiene que hacerse efectiva. No es la primera vez que se ha incumplido un acuerdo de este tipo", recuerda MSF

Patricia Ruiz
http://www.eldiario.es/

Barrio de Kalaseh en Alepo, una zona atacada por misiles en agosto de 2014. La foto fue tomada el 1 de septiembre y muestra a un niño bebiendo agua del lugar donde ha caído un misil. Amnesty International (Photo: Mujahid Abu al-Joud) .
Barrio de Kalaseh en Alepo, una zona atacada por misiles en agosto de 2014. La foto fue tomada el 1 de septiembre y muestra a un niño bebiendo agua del lugar donde ha caído un misil. | FOTO: Amnistía Internacional (Mujahid Abu al-Joud) .
Viven con lo puesto y se mueven sin maleta. Los más de dos millones de civiles que han quedado atrapados a ambos lados del conflicto sirio en la ciudad de Alepo sufren hoy más que nunca las consecuencias del asedio y los bombardeos, alertan las ONG. La intensificación de los ataques en las últimas semanas ha impedido la entrada de ayuda humanitaria, dejando a familias enteras sin agua, techo y comida.  
Faisal (nombre ficticio) tiene 65 años y muchos kilómetros a su espalda. Los que camina cada día para llenar el único bidón de agua del que disponen él y su mujer, atrapados en la zona oeste de la ciudad desde que empezó la guerra siria. "Echo de menos los días en los que podíamos abrir el grifo y salía todo el agua que quisiéramos. Lo primero que pierdes cuando no tienes agua es tu propia dignidad", lamenta.
Del otro lado, en la zona este de la ciudad, la situación no mejora. A Dibeh (nombre ficticio) también le pesan las botellas de plástico que rellena en la fuente. "No puedo permitirme comprar un bidón porque gasto lo que tengo en leche y pañales para mi hijo de dos años. Cada vez comemos menos para poder ahorrar un poco, porque aquí todo empeora cada día", explica la joven siria de 27 años en un testimonio recogido por Oxfam. Vive con su marido y sus tres hijos en un sótano compartido con otras dos familias. 
La red de tuberías se distribuye a lo largo de todas las líneas del enfrentamiento y abastece de agua a la población, pero los ataques de las últimas semanas han destruido casi por completo el suministro eléctrico, del que depende para poder funcionar.
La alternativa de los civiles para conseguir unos litros con los que poder beber, asearse y cocinar la poca comida que tienen, pasa por caminar entre las bombas hasta llegar a los pozos. "Esperamos que las cosas mejoren, pero no tenemos ninguna esperanza", dice Dibeh a la ONG.

48 horas de tregua para hacer efectiva la ayuda

Naciones Unidas  reclamó el pasado jueves a ambas partes del conflicto una tregua de 48 horas para hacer efectiva la llegada de ayuda humanitaria a las zonas controladas tanto por las fuerzas gubernamentales en el este, como por los grupos rebeldes, al oeste .
"Ningún convoy humanitario ha podido entrar en el último mes en Alepo, donde dos millones de civiles necesitan recibir ayuda humanitaria vital", dijo el enviado especial de la ONU, Staffan de Mistura, quien recalcó la necesidad de que la pausa en los combates sea de al menos 48 horas.
La ONU rechazaba así tajantemente la propuesta que Rusia hizo la semana anterior, en la que anunciaba una pausa unilateral de tres horas diarias a sus bombardeos sobre Alepo, por considerarla insuficiente. Finalmente, tanto Rusia como las fuerzas opositoras han aceptado apoyar la tregua de dos días de duración, pero "no es suficiente", cree la ONU.
"Cualquier pausa en los combates necesita también incluir claras garantías de seguridad de todas las partes del conflicto", dice el jefe humanitario de Naciones Unidas, Stephen O'Brien.

El hambre amenaza con "un nuevo Madaya"

Oxfam insiste en que parte de la población civil en Alepo, incluidos niños, están pasando hambre, hasta el punto de llegar a peligrar su vida. "La gente ya está sufriendo desnutrición aguda en lo que amenaza con convertirse en otro Madaya", aseguran, haciendo referencia a la localidad siria donde el asedio severo llevó a al menos 86 muertes por inanición el diciembre pasado. 
A la escasez de luz, agua y comida se suma la ausencia de un techo seguro para todos los que han quedado atrapados en medio del conflicto sirio. Entre los esqueletos de los edificios derruidos viven familias enteras amenazadas por los bombardeos constantes.
"Trabajamos para intentar proporcionar viviendas provisionales a esas personas, aunque lamentablemente muchas han acabado también destrozadas en las últimas semanas. Si ahora además no podemos entrar, la ayuda no llega", asegura Andy Baker, responsable de Oxfam en Siria. 
Niños en la zona oeste de Alepo cargan con bidones de agua ante la ausencia de suministro que sufre la ciudad | FOTO: Oxfam.
Niños en la zona oeste de Alepo cargan con bidones de agua ante la ausencia de suministro que sufre la ciudad | FOTO: Oxfam.
La situación también dificulta el trabajo humanitario de quienes consiguieron establecer sus instalaciones en el terreno. "Cada vez quedan menos ambulancias y el deterioro de la atención sanitaria y de la situación de la ciudad es generalizado. En el este de Alepo quedan menos de 40 médicos para atender a toda la población", denuncia Médicos Sin Fronteras.
En las últimas semanas todos sus centros sanitarios han sufrido entre dos y tres bombardeos. "La gente tiene miedo a los hospitales. Los ven como potenciales objetivos", afirma Hussein, doctor de la organización. 

La ayuda a las puertas

El anuncio de la tregua ha sido aplaudido por las principales organizaciones humanitarias que desde hace meses mantienen la ayuda lista a las puertas de la ciudad de Alepo. El escepticismo, sin embargo, también está presente. "La tregua es bienvenida, pero tiene que hacerse efectiva. No es la primera vez que se ha incumplido un acuerdo de este tipo", recuerda MSF. 
De aprobarse, las ONG dispondrán de 48 horas para acceder a las zonas más afectadas, descargar la ayuda y volver a salir de la ciudad, todo ello a través de carreteras que en su casi totalidad han sido destrozadas por los bombardeos. "Necesitamos una pausa que sea lo suficientemente larga. 48 horas no es mucho tiempo y no nos permite realizar ninguna actividad de apoyo efectivo", dice Baker. 
Mientras, Amjad (nombre ficticio) conduce su taxi entre las ruinas de Alepo. Vive una y otra vez la misma escena. "Nos hemos acostumbrado a la destrucción, a ver a la gente yendo a por agua y a niños cargando con bidones que pesan más que ellos mismos. Justo cuando crees que la situación va a mejorar, pasa algo nuevo", explica. Al otro lado, la ayuda espera. 

domingo, 21 de agosto de 2016

Podemos e o nacionalismo manteñen forza nunhas listas mestizas de En Marea

Antón Sánchez, entre Yolanda Díaz e Carmen Santos
Antón Sánchez, entre Yolanda Díaz e Carmen Santos

Miguel Pardo 
http://praza.gal/

Máis de 10.000 persoas (en concreto,10.143), o 75% dun censo total de 13.415, participaron finalmente nas primarias de En Marea, sumando as que votaron a través do espazo aberto pola confluencia e os inscritos de Podemos que se foron engadindo despois a través da súa propia plataforma. 
A mestizaxe é finalmente a protagonista dunhas listas que tiñan xa decidido o cabeza de lista por Lugo e candidato á presidencia da Xunta, Luís Villares, á espera de ser ratificado. Foino amplamente e obtivo o 86,8% dos votos nas primarias e un total de 8.804 sufraxios. Pola Coruña, o número un será Antón Sánchez, membro de Anova e deputado de AGE, mentres que por Pontevedra encabezará a candidatura Carmen Santos, secretaria xeral de Podemos Galicia, e única cabeza de lista da formación morada na confluencia. 
Antón Sánchez lidera a lista pola Coruña e Carmen Santos por Pontevedra
En Lugo, o propio Villares será o número un, mentres que o número dous recae en Paula Vázquez Verao, de Cerna. En Ourense, a directora de teatro Ánxeles Cuña será a cabeza de lista, logo de presentarse como independente xunto a membros de EU na lista de Somos Marea. O máis votado foi o nacionalista David Rodríguez, pero o efecto cremalleira para os liderados provinciais provocan que vaia como número dous.  
Podemos, logo do malestar dunha parte das súas bases pola integración no partido instrumental, temía pouca participación dos inscritos e unha escasa presenza nas listas. Segundo datos difundidos pola formación morada, terían votado a través da súa plataforma 4.977 inscritos, algo menos da metade dos votos totais. 
Malia só ter unha cabeza de lista, a formación morada coloca tres dos seus nomes entre os cinco primeiros pola Coruña, con Manolo Lago, de EU, de número tres. A segunda é Luca Chao, destituída por Santos da dirección. Ademais, a súa secretaria xeral, a pesar da forte contestación interna, consegue liderar a candidatura por Pontevedra. Todo un balón de osíxeno para a líder do partido en Galicia, que ve tamén como os críticos superan a presenza dos seus afíns nos postos de saída
Balón de osíxeno para Santos, que lidera Pontevedra pero comproba a fortaleza do sector crítico coa súa dirección
Na mesma provincia, Podemos amosa a súa fortaleza con Marcos Cal -da candidatura crítica coa dirección, En Confuencia Podemos- no número dous. O tres é para Eva Solla, de EU; o cuarto de Juan Merlo, que compartía lista con Santos; e o quinto para Paula Quinteiro, membro do consello da formación morada pero candidata por unha lista conxunta coa FPG e enfrontada á dirección. 
Na Coruña, a lista impulsada polos deputados de Podemos en En Marea no Congreso mete de segunda a Luca Chao, mentres que Magdalena Barahona, que era a candidata que Santos postulara para a Xunta, é cuarta. Pancho Casal, tamén de En Confluencia Podemos, será quinto, mentres que Flora Miranda, de Anova, ocupa o sexto posto. 
Militantes nacionalistas ocupan o primeiro posto na Coruña, o segundo en Lugo e o segundo e o terceiro en Ourense
En Lugo, tras Villares e Paula Vázquez Verao sitúanse Víctor Andrés Álvarez e María Isabel García, de Rede Mareas como a súa predecesora. En Ourense, ocupan o segundo e terceiro posto David Rodríguez e Eva Gutiérrez, de Somos Quen, lista impulsada por Anova, e o cuarto é para Xosé Manuel Pérez Bouza, ex senador do BNG e antigamente vinculado a Compromiso por Galicia.
O polo nacionalista irrompe con forza en Lugo e Ourense, mentres que un Podemos dividido copa postos de saída na Coruña e Pontevedra

Podemos e o nacionalismo copan os primeiros postos

Foi nas provincias interiores onde o polo nacionalista da conflluencia sumou máis forza, mentres que nas provincias atlánticas foi Podemos -dividido entre críticos coa dirección, afíns e mesmo vinculados a opcións soberanistas- o que acadou máis cota, aínda que será o nacionalista Antón Sánchez quen lidere a lista pola Coruña.
Dos 20 primeiros postos das listas, 5 de cada provincia, 8 son de Podemos, 8 de forzas nacionalistas e mareas locais e 3 de EU
Xa que logo, e á marxe de Villares, un membro de Anova, outra de Podemos e outra vinculada a EU liderarán as candidaturas provinciais de En Marea. De ter en conta os cinco primeiros postos por cada provincia -20 en total-, o reparto é equitativo: hai 8 membros de Podemos (4 da lista que apostou claramente pola confluencia, 3 afíns á dirección galega e unha, Paula Quinteiro, que participou no proceso á marxe do seu partido), 8 máis vinculadas ao soberanismo ou as mareas locais (3 membros de Anova, 1 de Cerna e un ex de CxG), 3 de EU e Luís Villares, candidato independente e achegado ao nacionalismo.  Un 40% destes primeiros postos para a formación morada, un 45% para representantes nacionalistas e galeguistas e un 15% para a esquerda federalista. 
>> As listas completas quedan así: 
A CORUÑA
  1. Antón Sánchez García
  2. Luca Chao Pérez
  3. José Manuel Lago Peñas
  4. Magdalena Barahona Martín
  5. Francisco Pancho Casal Vidal
  6. Flora María Miranda Pena
  7. Xan Xove González
  8. Mariló Candedo Gunturiz
  9. Carlos Palacios Suárez
  10. Lorena Dapena
  11. Daniel Alejandro Calvete Suárez
  12. Iria Otero Romero
  13. Gonzalo Rodríguez Rodríguez
  14. María Antonia Trillo Blanco
PONTEVEDRA
  1. Carmen Santos Queiruga
  2. Marcos Cal Ogando
  3. Eva Solla Fernández
  4. Juan J. Merlo Lorenzo
  5. Paula Quinteiro Araújo
  6. Xoan Hermida González
  7. Julia Torregrosa
  8. Mariano Abalo Costa
  9. Noemí Martínez González
  10. Juan Manuel Fajardo Recouso
  11. Mar Blanco Casais
  12. Marcelo Armendáriz Gil
LUGO
  1. Luis Villares Naveira
  2. Paula Vázquez Verao
  3. Víctor Andrés Álvarez Arias
  4. María Isabel García Díaz
  5. José Manuel “Josito” Pérez Afonso
  6. María Victoria Esteban Riesco
  7. Bernardo Fraga Galdo
  8. Natalia Prieto Fernández
OURENSE
  1. María de los Ángeles Cuña Bóveda
  2. David Rodríguez Estévez
  3. María Eva Gutiérrez Fernández
  4. Xosé Manuel Pérez Bouza
  5. Manuela Pérez Pérez
  6. Ares Jiménez Soria
  7. Rita González Pérez
  8. Carlos Miguélez Soto

sábado, 20 de agosto de 2016

Las mujeres y el deporte: el machismo que no cesa


GETTY/AFP
Sonia Sierra
http://www.huffingtonpost.es/

Convertirse en deportista de élite y llegar a competir en unos Juegos Olímpicos -y no digamos ya conseguir una medalla- significa una vida de trabajo, constancia y sacrificio: horas y horas de entrenamiento, una alimentación concreta y unos hábitos y horarios al servicio de una disciplina.

Sin embargo, cuando las protagonistas de una noticia deportiva son las mujeres, todo esto parece quedar en segundo (o tercer) lugar. Pongo un ejemplo: en la entradilla de una noticia dedicada a Lydia Valentín, medalla de bronce en la categoría de 75 kg, explicaban que la campeona olímpica siempre se maquilla. Mientras la mayoría de los mortales no somos capaces de cargar las bolsas de la compra ni dos manzanas sin pararnos a tomar aliento, Lydia Valentín levanta 141 kilos; y todo lo que se le ocurre destacar al medio es... ¡que se maquilla!

Por supuesto, si solo fuera esto, se quedaría en una anécdota, pero desgraciadamente no es así. La Universidad de Cambridge hizo un estudio que en el que concluyó que 160 millones de palabras prueban el trato machista y denigrante a las mujeres en los Juegos Olímpicos.

Pese a que el 45% de los participantes en Río son mujeres, los hombres reciben tres veces más espacio o tiempo en la información deportiva. Y, cuando se habla de ellas, se suele aludir a su aspecto, su edad o su situación civil. De hecho, las palabras que más se utilizan, según ese estudio, para referirse a las mujeres, son "edad", "embarazada", "soltera", "casada" y "mayor". Un léxico muy diferente al utilizado para los hombres: "Rápido", "fuerte", "grande" y "fantástico".

Las palabras que más se utilizan, según ese estudio, para referirse a las mujeres, son "edad", "embarazada", "soltera", "casada" y "mayor".

Según los cronistas deportivos, las mujeres "compiten", "luchan" o "participan", mientras que los hombres "ganan" y "dominan" en "batallas". Eso, sin contar cómo se las infantiliza llamándolas "chicas", mientras que a los hombres rara vez se les llama "chicos".

Sería interesante que se hiciera un estudio similar en el resto de países, y lo más probable es que los resultados fueran similares. Estas olimpiadas nos han regalado titulares sin distinción: hemos visto que, según la prensa, "el trío de las gorditas roza el milagro olímpico" (Italia), que "la mujer de un jugador de los Chicago Bears gana una medalla de bronce" y que "Hosszu logra el récord mundial gracias a su marido" (ambos de Estados Unidos), o que, en lugar de deportistas, tenemos "buenorras internacionales en los Juegos de Río" (España).

Uno de los deportes que más juego da en el tema que ahora nos ocupa es el del vóley-playa. Posiblemente, una de las imágenes más icónicas de estas olimpiadas ha sido en la que se ve a una jugadora egipcia con un traje de cuerpo entero y un velo (su compañera no llevaba velo y no ha merecido tanta atención) frente a una alemana enfundada en un minúsculo bikini.

Cabe recordar que, hasta 2012, las jugadoras de vóley-playa tenían la obligación de jugar en bikini, absurda norma que finalmente ha desaparecido tras un alud de críticas por su sexismo. Si en unos países el cuerpo de la mujer es considerado pecaminoso y debe ser tapado, en otros se considera un objeto de deseo y, como tal, debe ser lucido. El caso es controlar el cuerpo de la mujer. Y si a alguien le quedan dudas sobre el uso del cuerpo femenino como objeto en el vóley-playa, este reportaje sobre cómo serían el resto de deportes si se fotografiaran igual puede disipar sus dudas.

Si en unos países el cuerpo de la mujer es considerado pecaminoso y debe ser tapado, en otros se considera un objeto de deseo y, como tal, debe ser lucido. El caso es controlar el cuerpo femenino.

En estos Juegos Olímpicos son las deportistas españolas las que más alegrías nos están dando, y esperemos que eso sirva para dar más visibilidad al deporte femenino y para acabar con la brecha salarial entre hombres y mujeres en los deportes. En tenis, por ejemplo, Federer gana 67 millones, muy lejos de la tenista mejor pagada, Sharapova, con 29,7. En baloncesto, más de 50 jugadores de la NBA cobran en un año más que todas las jugadoras de la WNBA juntas. Del futbol mejor ni hablamos, porque los más de 70 millones que ganaron Cristiano Ronaldo y Leo Messi son inimaginables para cualquier mujer futbolista (y para la mayoría de hombres, también hay que decirlo).

El tema de la brecha salarial es un problema en todos los ámbitos, y está en relación directa con la dificultad de las mujeres para llegar a los puestos más altos de la escala salarial y del poder. Ciudadanos ha presentado una propuesta de resolución en el Parlamento de Cataluña para intentar acabar con esa lacra social. De hecho, nuestro partido lidera en dicho Parlamento autonómico la lucha por la igualdad efectiva entre mujeres y hombres, al ser el grupo que más iniciativas ha presentado en este ámbito.

Los Juegos Olímpicos de Río nos recuerdan, una vez más, el machismo imperante, y nos interpela como sociedad para que sigamos reivindicando el lugar de la mujer en el mundo, en igualdad de condiciones que los hombres. En la anterior y brevísima legislatura, C's presentó diferentes iniciativas en ese sentido, como el Pacto Nacional por la Conciliación, la protección de la baja por maternidad de las autónomas y un estudio sobre la tasa rosa, entre otras. Tenemos que seguir batallando para conseguir la medalla de oro en igualdad, y no pararemos hasta conseguirlo.

No es la sequía la causa de que Galicia arda señor Feijoo, es usted y su mal gobierno


André Abeledo*
http://nuevarevolucion.es/

Galicia arde indefensa a manos de pirómanos y especuladores del cemento y el eucalipto. Desde el gobierno de la Xunta de Galicia se pretende dar a entender que los incendios son algo inevitable, un fenómeno de la naturaleza, pero no es cierto. Galicia arde porque un gobierno irresponsable ha decidido recortar en medios y hacer leyes a medida de especuladores sin escrúpulos.

Los intereses oscuros de algunos se van ahora a beneficiar de la aprobación de una ley que permite recalificar suelo quemado, una ley que es mucho más peligrosa para los montes gallegos que todo un año de sequía.




Dice el señor Feijoo que Galicia arde porque el suelo está muy seco. Alguien debería decirle que esto suele pasar en verano, que todo el mundo sabe que en temporada de lluvia, que en Galicia es casi todo el año, va a ser complicado que suframos una ola de incendios. Y Feijoo dice semejante tontería sin ponerse colorado, al más puro estilo George W. Bush, que en sus tiempos como inefable presidente de Estados Unidos defendió públicamente que el mejor modo de evitar incendios era cortar los árboles.

No creo en las coincidencias, como que esta ola de incendios coincida con la aprobación de esta ley que el PP se sacó de la manga que va permitir recalificar en suelo quemado.

Es importante tener memoria histórica, también cuando hablamos de incendios en Galicia. En los últimos días de julio de 2006, hace ahora diez años, Galicia estaba a punto de enfrentarse a la que acabó siendo la peor ola de incendios en dos décadas. Aquel verano ardieron en los montes gallegos casi 100.000 hectáreas en unos 7.000 incendios y en una pésima primera quincena de agosto llegaron a estar activos casi dos centenares de focos al mismo tiempo, muchos de ellos próximos a las principales ciudades y vías de comunicación e incluso en el entorno de la residencia oficial del presidente de la Xunta. Los incendios de aquellas dos semanas largas, que habían provocado además la muerte de cuatro personas, dieron lugar a una fortísima controversia política entre la Xunta y el que entonces era único partido de la oposición, el PP. En las siguientes semanas de rifirrafe partidario e institucional había llegado a salir a la luz que una parte de la dirección de los populares gallegos había instado a sus alcaldes a boicotear el dispositivo contra incendios de la Xunta mediante la obstaculización de la puesta en marcha de las brigadas municipales.

Han pasado diez años del boicot del PP a las brigadas contra incendios del entonces gobierno de la Xunta, pero el PP popular ha seguido con su política de desmantelar y precarizar cada vez más estas brigadas fundamentales en la prevención y lucha contra los incendios forestales.

El colectivo de brigadistas es en gran parte un grupo de trabajadores de carácter vocacional, que forman parte de una empresa pública que ha pasado en los últimos años de 2000 trabajadores a los 500 actuales, y que después de diez años continúan sin tener ni tan siquiera un convenio colectivo.

La Xunta de Galicia apuesta en este caso, como en el caso del servicio de bomberos, por privatizar salvajemente estos servicios básicos para la ciudadanía, entregando la concesión a empresas privadas y desviando fondos que deberían ser investidos en obra pública. Este modelo de espolio y mercadeo con lo público conlleva entre otras cosas una descoordinación evidente y una operatividad ineficiente, lo lógico sería que este servicio formase parte de un cuerpo único y coordinado a nivel autonómico.

Una ley de suelo irresponsable y temeraria, unida a privatización salvaje de los servicios contra incendios, sumada a la descoordinación, al drástico recorte de plantilla de las brigadas contra incendios, a la falta de medios, al trabajo en precario, son la suma de factores que nos da el resultado de una Galicia en llamas, que arde por sus cuatro costados, no es la sequía la causa de este drama señor Feijoo, es usted y su mal gobierno.

*André Abeledo Fernández
Concejal de Esquerda Unida en Narón, militante del PCG y organizado sindicalmente en la CIG.

xoves, 18 de agosto de 2016

La 'erdoganización' de España

El autor considera que la inercia en Turquía tras el fallido golpe de Estado coincide, al menos parcialmente, con la vivida en España en los últimos años, siendo la diferencia más importante, en su opinión, que la deriva autoritaria y de acumulación de parcelas de poder se ha ejecutado en España de un modo más progresivo y sibilino.
Jaime Montero Román
https://www.diagonalperiodico.net/

Tras el supuestamente fallido golpe de Estado en Turquía, se ha desatado la ira de los dioses en dicho país en forma de deriva autoritaria, contándose por miles las detenciones, despidos y suspensiones en el ejército, la policía, judicatura, medios de comunicación, etc. Una purga masiva que afianza en los puestos de poder a los adeptos al régimen, aleja a los disidentes y, a la vez, supone un aviso a aquellos que en el futuro pudieran plantearse interferir en el statu quo generado, precisamente, a raíz del golpe de Estado.
Todas las medidas que se han adoptado en Turquía tienen una única finalidad: propiciar la acumulación del poder en torno al propio Erdogán, mediante la ruptura del equilibrio de poderes
En realidad, todas las medidas que se han adoptado en Turquía tienen una única finalidad: propiciar la acumulación del poder en torno al propio Erdogán, mediante la ruptura del equilibrio de poderes propio de los sistemas democráticos representativos, tal y como los conocemos en Europa occidental.
La coincidencia en las inercias de acumulación de poder seguidas por los gobernantes de Turquía y España es la que justificaría, entonces, el título del presente artículo, que puede resultar exagerado, pero que espero el lector juzgue después del repaso a las distintas decisiones adoptadas por el Partido Popular en los últimos años, precisamente en esa línea de acumulación de poder, algunas de las cuales expongo a continuación:
En lo que atañe al poder judicial, quisiera recordar cómo el PP, estando en la oposición,bloqueó la renovación del Tribunal Constitucional, impidiendo un primer relevo de los miembros que agotaban mandato, que debía realizarse por el Senado en el año 2007 y no se llevó a cabo hasta 2010, lo que propició que un Tribunal Constitucional de corte conservador se pronunciara, entre otras cuestiones, sobre el Estatut de Catalunya, con el resultado por todos conocido.
La siguiente renovación, que tenía que votarse en el Congreso en el año 2010, se demoró hasta 2012, cuando el Partido Popular ya había obtenido mayoría absoluta y accedió, ahora sí, a desbloquear la renovación de instituciones como el referido Tribunal Constitucional, el Tribunal de Cuentas o el Defensor del Pueblo, bloqueos que en suma permitieron al PP obviar a la mayoría social que había aupado al PSOE al gobierno en la composición de los referidos órganos.
Son, por otro lado, conocidos, los esfuerzos del PP destinados a colocar en la Audiencia Nacional a jueces afines a su ideología, empeño que en principio podría explicarse por su necesidad de controlar la instrucción de casos como la Gürtel, pero que a mi juicio va más allá y responde a la concepción tentacular del poder por parte de la actual cúpula del PP, como pone de manifiesto, por ejemplo, la persecución sufrida por el magistrado De Prada desde instituciones, medios y organizaciones afines al Gobierno, sencillamente por discrepar de la "verdad oficial" en determinados temas.
Por último, en este capítulo, quisiera recordar la discutible actitud del Ministerio Fiscal en algunos de los casos más relevantes, en los que se ha conducido como una suerte de segunda defensa del PP, o de sus intereses, por ejemplo en el asunto de la destrucción a martillazos del ordenador de Bárcenas, o en el caso Noos; así como el nombramiento de cargos de la cúpula policial en base a afinidades ideológicas o fidelidades personales, movimientos estratégicos que evidencian el afán del partido en el Gobierno por controlar los procesos judiciales sensibles incluso antes de que nazcan, a través del control de las investigaciones policiales que desembocan en los mismos.
Cambiando de tercio, y de poder, recordará el lector las concesiones de las licencias de televisión digital, y el escándalo que supuso el acceso, por parte de la derecha más rancia, a muchos de los canales que se ofertaban, hasta el punto de haberse acuñado el término "TDT party", en referencia al conocido lobby ultraconservador estadounidense, precisamente por el sesgo ultraderechista de la oferta televisiva digital en nuestro país.
En este mismo plano, cabe también recordar cómo se barrieron de un plumazo las medidas del Gobierno de Zapatero destinadas a preservar la independencia de RTVE, en cuanto se produjo el cambio de gobierno, mediante la supresión de la exigencia de nombramiento del Presidente por dos terceras partes del arco parlamentario, con la consecuencia que todos conocemos de conversión de una televisión y radio públicas razonablemente ajenas al poder, en el infumable bodrio actual, ejemplo de servilismo y docilidad en el tratamiento de la información que afecta a dicho poder.

Derivando hacia la educación, qué no decir del papel reservado a la Iglesia católica en la última reforma legislativa promovida por el PP, estableciendo el carácter evaluable, incluso para la obtención de becas, de la asignatura de religión, y promocionando la presencia en las escuelas de la moral católica, y su vetusta y estrecha concepción de la familia, la mujer, la sexualidad, etc., en una asociación simbiótica de derecha política y jerarquía eclesiástica que viene de antiguo y que ha sobrevivido hasta nuestros días, seguramente por su demostrada utilidad para el mutuo sostenimiento de ambas instituciones en el poder.
Por concluir, en lo que concierne a la represión de la disidencia, simplemente mencionaré los miles de procedimientos sancionadores abiertos en la época de manifestaciones y protestas que inauguró el 15M, o la reciente reforma de la Ley de Seguridad Ciudadana, conocida popularmente como Ley Mordaza, lo que da idea del sentido real de la reforma, que entre otras barbaridades tipifica como infracciones las modalidades específicas de protesta pacífica que habitualmente llevan a cabo colectivos como la PAH, Greenpeace, o el propio 15M, lo que evidentemente no guarda relación con la invocada seguridad ciudadana, sino con una concepción del poder autoritaria y que no admite la protesta pacífica y la crítica.
Control del poder judicial, de los medios de comunicación, del sistema educativo y de los valores y creencias que en el mismo se imparten, represión de la disidencia…
Podría seguir, pero creo haber dado ejemplos suficientes, de ámbitos variados, para justificar que la inercia en Turquía, tras el golpe de Estado, coincide, al menos parcialmente, con la vivida en España en los últimos años, siendo la diferencia más importante, a mi juicio, que la deriva autoritaria y de acumulación de parcelas de poder se ha ejecutado en España de un modo más progresivo y sibilino, en ocasiones mediante la perversión de la legalidad vigente, en otras simplemente empleando con maestría los propios resortes del poder, mientras que en Turquía se han conducido con la sutileza con la que el protagonista de La matanza de Texas manejaba la motosierra.
En España no ha habido golpe de Estado que sirva de excusa a la represión, y sin embargo, a quienes se han opuesto a esta maquinaria represiva se les ha tildado de "antidemócratas", agitándose en ambos países el espantajo del terrorismo
A pesar de esa diferencia de formas, creo importante terminar citando dos aspectos en los que existen similitudes en ambos procesos de acumulación de poder, que quizás no son demasiado evidentes, pero que deberían llenarnos de preocupación.
El primero de ellos serían las masivas detenciones y enjuiciamiento de activistas, sindicalistas, manifestantes, etc., practicadas en España durante las protestas en los años de los recortes, o las sanciones administrativas impuestas por aplicación de la Ley de Seguridad Ciudadana, ahora perfeccionada como instrumento de represión de la disidencia, actuaciones que recuerdan a la reacción del gobierno en Turquía tras el golpe de Estado.
La segunda semejanza derivaría del empleo del famoso "relato" por parte de las estructuras del poder: En España no ha habido golpe de Estado que sirva de excusa a la represión, y sin embargo, a quienes se han opuesto a esta maquinaria represiva se les ha tildado de "antidemócratas", agitándose en ambos países el espantajo del terrorismo, llámese ETA o PKK, cuando convenía al poder, en una peligrosa confusión entre la democracia y el propio partido gobernante que, desgraciadamente, nos acerca a ese régimen aparentemente tan lejano.

Fotografías de la historia que nunca habías visto antes

http://rolloid.net/

Seguro que todos hemos visto fotografías antiguas muy populares de acontecimientos importantes en la historia de la humanidad, ya sea en antiguas revistas o en internet. Son fotos que han marcado nuestro recorrido por el tiempo y lo definen como lo recordamos ahora.

Sin embargo, ¿qué pasa con aquellas fotos menos conocidas? Puede que no sean tan famosas, pero revelan muchas intenciones y aspectos curiosos que no dejan a nadie indiferente, siendo incluso más importantes que las populares. Prepárate para ver algunas fotografías de la historia de la humanidad que te dejarán alucinando.

1- Fotografía de un Zeppelin sobrevolando las Grandes Pirámides en 1931. Eran enormes en la década de los 30, hasta que sucedió el famoso accidente de Hindenburg.

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2- Una antigua fotografía de una clase de un colegio austríaco. Podría parecer una imagen normal, hasta que nos damos cuenta que el niño más alto en la última fila es Adolf Hitler de pequeño, en 1899.

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3- Una fotografía de la Mona Lisa en una Galería en Florencia en 1913. Fue recuperada en una ciudad italiana dos años después de ser robada en el Louvre en París

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4- Un hombre se niega a hacer el saludo nazi en 1936. ¡Qué valiente!

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5- Nikola Tesla sentado en su laboratorio con su nuevo y avanzado transmisor de electricidad estática.

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6- Una curiosa pareja coreana en 1904, con la vestimenta típica de la época.

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7- Las únicas posesiones de Gandhi, austeras pero con un gran valor sentimental.

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8- Una potente escopeta de 1860 que era capaz de matar de un tiro hasta 50 patos. Fue prohibida poco después de su invención debido a su peligrosidad.

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9- Fotografía de una calle en Wall Street en el Día de la Tregua, el 11 de Noviembre de 1918

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10- La construcción de un tramo del famoso Muro de Berlín, en 196.

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11. Un soldado británico acechando al enemigo en una trinchera durante la batalla de Somme en 1916.

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12. Una foto del Dalai Lama cuando era un adorable bebé.

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13. La preciosa y reconocible Torre Eiffel durante su construcción en París, Julio de 1888.

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14. Una gruta en un iceberg, descubierta durante una expedición antártica británica, en enero de 1911.

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15. Fotografía del mítico Elvis Presley haciendo el juramento de la armada estadounidense en 1958.

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16. Portada del periódico del ejército estadounidense declarando la muerte de Adolf Hitler

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17. Una casa de venta de esclavos, en Alexandria, estado de Virginia, EEUU, en 1861.

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18. Charles Chaplin de joven, fotografía tomada en 1918.

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19. El histórico Zeppelin Hindenburg en el momento de estrellarse en Nueva Jersey a causa de un incendio originado en su interior, en Mayo de 1937.

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20. El famoso león que abre la cabecera del estudio de películas MGM, junto al cámara que lo grabó en 1928.

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¿Te han gustado estas fotografías? Piensa que, aunque parezca que son muy antiguas, la mayoría no tienen más de un siglo de antigüedad. Esto nos hace reflexionar en lo rápido que pasa el tiempo.